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速地劃過深色的水面，有一些具有幾道煙囪，有些則具有鼓脹著甲板（就像在起始的夢中那

要忘生死，忘是非，安心于無邊無際無是非的境地。莊子把對是非的判斷局限在主觀領域，認為沒有真理的客觀標準，真理不是越辯越明，而是永遠說不清楚。但這種是非莫辯的思想，從唯心論方面提出了真理的標準問題，并已接觸到真理標準不可能在思想意識領域得到解決這個重大問題，這對中國哲學思維的發展有重要價值。

　　如果說文明的發展與個人的發展有這樣廣泛的類似性，并且運用了與后者同樣的方法，那么難道我們沒有理由作出如下的診斷——就是在文化要求的影響之下，某些文明或者文明的某些階段，也可能整個人類，都變成了“神經病”嗎①？對于這種神經病的分析性的解剖很可能導致治療性的建議，這些建議可能自認為具有重大的實踐意義。我不認為把精神分析轉用于文化集體這種企圖是荒謬的，或者說是肯定沒有成效的。但是，我們應當非常謹慎，并且不要忘記我們所涉及的畢竟只是類似之處，而且無論是把人還是把概念，從它們所產生和發展的領域中分離出來都是危險的。再者，對集體的神經病的診斷面臨著一個特殊的困難。

對夢中的奇形怪狀的新字加以解析，特別適合用來探討夢工作之“凝縮作用”的程度。

　　在“手拉手”互助活動中，城市的與農村的小朋友、生活較為富裕地區的與貧困地區的小朋友、健全的與有殘疾的小朋友、漢族和少數民族的小朋友，通過“寫信、寄書、贈報、走訪”等孩子們力所能及的實踐，結交成為好朋友。１９９４年，全國城鄉孩子中，結成“手拉手好朋友”一百萬對，１９９５年達到了一千萬對，１９９６年達到一千五百萬對！

2020-09-08 　　我知道你不相信我的話；我也不能保證這樣的事一定會發生。

2020-09-08 　　在印度報刊上經常可以讀到印度富人向扶貧項目捐款，向掃盲等教育事業捐款，向艾滋病人、麻風病人捐款等消息。特別是印度相當一部分高等學校是私立的，學費并不太貴，完全靠學費學校根本辦不下去，錢從哪里來呢？來自于富人的捐款。公立大學，特別是像新德里大學、尼赫魯大學這樣著名的公立大學，學生幾乎不用交費，學校管食宿，一個月吃住加在一塊才20美元，才等于人民幣160元左右。公立大學的錢從哪里來呢？不少也來自于富人的捐款。我經常在一些高校簡介中讀到某某財團對學校提供了什么贊助的文字。

2020-09-08 　　①唐璜——西班牙傳奇人物，荒唐淫亂的貴族，屢見于西方的詩歌和戲劇之中，如拜倫就寫有長詩《唐璜》。——譯者

2020-09-08 　　亞諾什讓9個孩子像風琴管子一樣，整齊地列成隊。他將兩個最小的摟在懷里，一個抱在膝上。

2020-09-08 過討論問題的解決辦法來建立新的、更好的標準。這也許聽上去有些傲慢。然而，我相