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              〔28〕在我寫這本書后,許多這類的材料就陸續出現于精神分析的文獻上。

              原文A B石龍書院者,久庵黃子與其徒講學之所也①,浚川子乃為《學辯》遺之②。

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              下面讓我們首先來討論“紀律”這個問題。傳統的紀律很簡單,往往就是命令孩子做他們不喜歡的事或不要做喜歡的事。如果孩子不從,就會受體罰甚至隔離拘禁,只給水和面包。例如,在《費爾柴德的家庭》中,有一章說到小亨利怎樣學習丁文。他被告知只有掌握這門語言,他才能成為一名公務員。但這個小男孩沒有像父親所期望的那樣全神貫注地鉆進去,于是被關進了小閣樓,只給水和面包并不準和姐妹們說話。同時還告訴他的姐妹們說他不配受到尊重,大家都不要理他。然而有一個姐姐還是給拿了點吃的。男仆告發后,她也受到了懲罰。關了一段時間后,這個男孩開始喜歡拉丁文,從此勤奮學習。同樣,契河夫有一個故事也談到他叔叔怎樣教小貓捉老鼠。他在小貓所在的屋里放了一只老鼠,而這時小貓的捕獵本能還未形成,因此對老鼠不感興趣,結果挨了打。第二天,也是如此,第三天,第四天……房后,這位叔叔認定這是一只策貓且不可教也。但后來情況卻不一樣了。所有的老鼠一見這只貓就嚇得冷汗直淌、落荒而逃。“如同這只貓一樣,”契河夫最后說,“我很榮幸也由叔叔教我開始學拉丁文。”這兩個故事向我們展示了舊時的紀律及現代人的反叛。

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              在屬于十分不同科的幾種昆蟲里所看到的位于身體上不同部分的發光器官,在我們缺乏知識的現狀下,給予我們一個與發電器官差不多相等的難點。還有其他相似的情形;例如在植物里,花粉塊生在具有粘液腺的柄上,這種很奇妙的裝置,在紅門蘭屬(Orchis)和馬利屬(Asclepias)里顯然是相同的。--在顯花植物中,這兩個屬的關系相距最遠;然而在這里,這些部分也不是同源的。在體制系統相距很遠而生有相似的器官和特別器官的所有生物中,可以看到,這些器官的一般形態和機能雖然是相同的,但常常可以發見它們之間是有根本差異的。例如,頭足類(cephalopods)或烏賊(Cuttle-fish)的眼睛和脊椎動物的眼睛在外觀上異常相象;在系統這樣遠隔的兩個類群里,這種相象不能歸因于共同祖先的遺傳。米伐特先生曾經把這種情形作為特別難點之一提出來了,但我無法看出他的論點的力量。一種視覺器官必須是由透明的組織形成的,并且必須有某種晶狀體,以便使影像投射到暗室的后方。除了這種表面的相象外,烏賊和脊椎動物的眼睛幾乎沒有任何真正的相同之處,參考一下漢生(Hensen)關于頭足類的這種器官的可稱贊的報告,就可以知道這一點。高等烏賊的晶狀體是由兩個部分組成的,就像兩個透鏡似地前后排列著,二者的構造和位置都與脊椎動物的有所不同。視網膜(retina)完全不同,主要部分完全是顛倒的,并且在眼膜內含有一個大形的神經節。肌肉之間的關系大不相同,其他部分也是這樣。因此,在描述頭足類和脊椎動物的眼睛時,甚至同樣的術語究竟可以應用到怎樣的程度,其困難并不算小。當然,任何人都可以自由地否認二者的眼睛是通過連續的、輕微的變異的自然選擇而發展成的;但是,如果承認這個形成過程見于一種情形,那末在另一種情形里也就清楚地有此可能了;如果依照它們以這樣方法形成的觀點,這兩個群在視覺器官構造上的基本差異,是可以預料到的,如同兩個人有時會獨立地得到同一個發明一樣,在上述的幾種情形里,自然選擇為了各生物的利益而工作著,并且利用著一切有利的變異,這樣,在不同的生物里,產生出就機能來講是相同的器官,這些器官的共同構造并不能歸因于共同祖先的遺傳。

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