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　　然后，我理解了我的潛意識，從而理解了夢。

　　（4）第四種立場是常識和傳統物理學的立場，按這種立場，除自己的和旁人的經驗以外，還有誰也不經驗的事件，例如在自己睡著而臥室一片漆黑的時候這間臥室中的家具。G. E.穆爾曾指責唯心論者以火車乘客呆在車內時不能看見車輪為理由主張火車在停站當中才具有車輪。根據一般常識，人不相信每當你一瞧，車輪突然存在，而誰也不視察它的時候就懶得存在。這種觀點如果是科學上的觀點，則以因果律作為對未感知事件的推論的基礎。

如果一位婦女得不到性滿足，那么她將很難成為一個好母親或成為小孩的好教師。無論精神分析學家怎么說，父母的本能與性本能都有本質上的不同。并且父母的本能會被性情感的加入所破壞。社會上雇傭獨身女教師的習慣，從心理學上看是十分錯誤的。最適合與孩子相處的女人應是那種木向孩子們尋求本不應由他們提供的滿足的人。婚姻生活幸福的婦女毫不費力便能做到這點，而其他人則需要一種極難獲得的自制力。當然，處于相同處境的男人也會發生同樣的情況，但男人卻很少處于類似處境，一是因為男人的那種父母本能通常木甚強烈，二是因為男人很少感到性饑渴。

③女神刻爾吉叫奧德修斯去地府向先知泰瑞西阿的鬼魂打聽自己的前程。據她說，

原文A B子路問強①。

2020-09-08 被認為是耶穌殉難和復活處的圣墓教堂現由6個教派共同掌管，是教中有堂、堂中有教的典型。其實，關于耶穌的出生與復活各教派在說法上存在不少差異，不過好在如今，各個教派已經擱置爭論，安然共處。

2020-09-08 　　因此，當一種信念和某一相聯系的復雜體相應的時候，它便是真確的；不相應的時候，它便是虛妄的。為了明確起見，便可以假定信念的客體乃是兩造和一個關系，而兩造各按信念的“意義”排成一定的次序，如果這兩造按照所排列的次序被關系結成為一個復雜體，那么這個信念就是真確的，否則，便是虛妄的。這就構成了我們所尋覓的那個真理定義和虛妄定義。判斷或信念是某種復雜的統一體，心靈是它的一個組成成分；如果其余各個成分排列成信念中的同樣次序，結果形成一個復雜的統一體，那么這種信念便是真確的；否則，就是虛妄的。

2020-09-08 見知更鳥”，即使這些作用不是由知覺者體外的什么東西所引起（普通是由外物所引起）。

2020-09-08 ⑤頤：下頷。粹美：純美。

2020-09-08 　　陰陽家第二篇重要文獻是《月令》。最初見于公元前三世紀末的《呂氏春秋》，后來又載入《禮記》。《月令》的得名，是由于它是小型的歷書，概括地告訴君民，他們應當按月做什么事，以便與自然力保持協調。在其中，宇宙的結構是按陰陽家的理論描述的。這個結構是時空的，就是說，它既是空間結構，又是時間結構。由于位于北半球，古代中國人十分自然地以為南方是熱的方向，北方是冷的方向。于是陰陽家就把四季與四方配合起來。夏季配南方；冬季配北方；春季配東方，因為東方是日出的方向；秋季配西方，因為西方是日落的方向。陰陽家還認為，晝夜變化是四季變化的小型表現。從而，早晨是春季的小型表現，中午是夏季的小型表現，傍晚是秋季的小型表現，夜間是冬季的小型表現。