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            一個顯然很聰明的人——他自稱根本不傾向于神秘主義——曾寫信告訴我他做的一個夢,他覺得這個夢非同尋常。

          事實上就喪失掉了,但雖然失去了因果關聯,兩方面的形成發展卻會在內部互相關聯著而成為一個有機的預定的和諧,這種和諧聽任彼此關聯的兩個方面各自獨立,聽任每一方面具有其獨特的形象而不強使另外的形象必須與之配稱;而且不僅如此,形象與質之間也是各自獨立的,正如葡萄的形狀與葡萄酒的味道之各自獨立一樣。——但是,既然自為存在。。。。

          理(節選)…………………………………………………………(…540)

            佛教的傳入及其在中國的發展

            人經歷“頓悟”之后,并不是由此得到了另一樣東西。舒州禪師清遠(公元1122年卒)曾說:“如今明得了,向前明不得的,在什么處?所以道,向前迷的,便是即今悟的;即今悟的,便是向前迷的。”(《古尊宿語錄》卷三十二)這是說,人在“悟”了之后,先前的“迷”豈還在嗎?先前的“迷”已被今日的“悟”所替代。今日的“悟”便是先前的“迷”。在上一章里,我們看到,僧肇和道生指出:真實只是一個現象。禪宗有一句慣用語“山是山,水是水。”當人在迷霧中時,看山是山,水是水;在人頓悟之后,山還是山,水還是水。

          祖國置于自己奴役之下。而這大概也就是這種人欲望的目的。

          C L浮屠:指佛家。知:指頓悟了。是事:指生死這件大事。便休:C M即修行便圓滿成功了。

          孔雀穩重而機警,深受人們喜歡,尤其它那美麗的羽毛和優美的舉止,

          意識經驗到,事情與行動這兩個方面同樣是本質的環節,事情自身按其本。。。。。。。

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